深圳大學(xué)古琴協(xié)會(huì)（又名深大古琴社）前身為深圳大學(xué)人文學(xué)院國學(xué)精英班“國藝修習(xí)”第二課堂。在人文學(xué)院多位領(lǐng)導(dǎo)、教授推動(dòng)下，國學(xué)精英班開辦“國藝修習(xí)”古琴課堂，聘請著名古琴演奏家馬驍先生擔(dān)任教師，教授師生習(xí)彈古琴。經(jīng)過八年教學(xué)與發(fā)展，在吸收學(xué)校古琴愛好者的基礎(chǔ)上，于2020年正式成立深圳大學(xué)古琴協(xié)會(huì)。

活動(dòng)伊始，由深圳大學(xué)人文學(xué)院執(zhí)行院長沈金浩教授與協(xié)會(huì)指導(dǎo)教師馬驍老師為深圳大學(xué)古琴協(xié)會(huì)揭牌，宣布協(xié)會(huì)正式成立。

匾額為深圳市青年書法家協(xié)會(huì)理事、深圳大學(xué)古琴協(xié)會(huì)會(huì)長曾子適題字。

沈金浩院長與馬驍老師為深圳大學(xué)古琴協(xié)會(huì)揭牌

深圳大學(xué)古琴協(xié)會(huì)成立揭牌嘉賓合影留念
 

       首先，進(jìn)行單衛(wèi)林先生“養(yǎng)新”古琴捐贈(zèng)儀式暨深圳大學(xué)古琴協(xié)會(huì)名譽(yù)顧問聘任儀式。本次『太古琴韻』首講者馬驍老師與我們回顧了單衛(wèi)林先生與他的“十年君子之約”——十年前的某次小聚，馬老師與單先生提及要在深圳大學(xué)創(chuàng)辦古琴協(xié)會(huì)的想法，單先生毅然支持，并表示要給當(dāng)時(shí)還未誕生的協(xié)會(huì)捐贈(zèng)一床親手斫制的古琴。十年時(shí)光荏苒，古琴已不再是那初只會(huì)被文人雅士所提及的樂器，在新時(shí)代傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下，在人文學(xué)院特色班國學(xué)精英班八年教學(xué)基礎(chǔ)上，深圳大學(xué)古琴協(xié)會(huì)正式成立，單先生鼎力支持，慷慨捐琴。這天晚上，和往常一樣莊重典雅的國學(xué)院見證多年摯友緊緊握手、對琴抒懷的一幕幕，一床名為“養(yǎng)新”的古琴也從此與古琴協(xié)會(huì)締結(jié)姻緣。

      之后，人文學(xué)院執(zhí)行院長沈金浩教授致辭。沈院長自言“音癡”，幽默地以陶淵明“備素琴一張，不具徽弦”，卻也“不解音”，聊以自慰。沈院長指出，音樂對人的意義很大，古典文獻(xiàn)中有司馬相如用音樂向卓文君娓娓道去心跡，孟浩然“感此懷故人，終宵勞夢想”思念知音老友，蘇軾一首《琴詩》為我們留下古琴中的千古哲思……單衛(wèi)林先生為古琴協(xié)會(huì)捐贈(zèng)的，不僅是一床價(jià)值不菲的古琴，更是無價(jià)的永恒鼓勵(lì)與支持。沈院長還道，琴名“養(yǎng)新”，正取清代名家錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》之意，溫養(yǎng)求新。彈琴悅?cè)藧偧?，希望廣大琴友堅(jiān)持練習(xí)，不斷提升琴藝。

      最后，“養(yǎng)新”古琴捐贈(zèng)者單衛(wèi)林先生發(fā)言。古琴凝聚著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，同時(shí)也需要優(yōu)秀的古琴演奏者繼承發(fā)展，希望在科學(xué)、正確的引領(lǐng)下，未來將誕生更多民族文化的傳播者。為了感謝單衛(wèi)林先生在古琴領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)，協(xié)會(huì)特聘請單衛(wèi)林先生為深圳大學(xué)古琴協(xié)會(huì)名譽(yù)顧問。

講座首講《幽蘭夢馨：古琴鑒賞會(huì)》主講人馬驍老師，為深圳著名古琴演奏家、中國古琴協(xié)會(huì)理事、福建省古琴協(xié)會(huì)常務(wù)理事、深圳市古琴協(xié)會(huì)副會(huì)長、深圳山海琴堂主人，2013年起執(zhí)教于深圳大學(xué)人文學(xué)院國學(xué)精英班，并為深圳大學(xué)古琴協(xié)會(huì)指導(dǎo)教師。

講座伊始，馬驍老師以一曲淡雅恬靜的《良宵引》將大家的思緒拉回明代那一美好的夜晚，相傳賀若弼正是在一月夜作下此曲。此時(shí)馬老師向大家介紹了古琴的由來、歷史、文化底蘊(yùn)，接著一首《秋江夜泊》引出了古琴作為“器”的所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化以及古琴的文化地位。周代樂教、孔子與琴瑟的典故，都表明古琴是君子修身的必備之器，而且古琴還有“琴德”一說，要做到十四宜彈，十四不彈。之后，馬老師為大家梳理了古琴歷史脈絡(luò)及發(fā)展：從神農(nóng)氏“削桐為琴、繩絲為弦”到2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式陳雷激先生獨(dú)奏“太古遺音”，古琴雖有盛有衰，卻始終帶著一股君子之氣流傳到了現(xiàn)在。最后，馬老師介紹了古琴的兩種琴譜：文字譜和減字譜；古琴十大流派如浙派、梅庵派、廣陵派、嶺南派等。

在講完古琴中的人文精神之后，馬老師以《醉漁唱晚》《梅花三弄》《流水》三首古琴名曲結(jié)束講座，報(bào)告廳中，或危坐側(cè)耳聆聽，或聚精會(huì)神關(guān)注，或閉目體悟意境，三曲結(jié)束，仍讓人意猶未盡。

講座第二講《中國古琴的斫制歷史與琴器鑒賞》主講人單衛(wèi)林先生，祖籍揚(yáng)州，中國琴會(huì)常務(wù)理事、中國當(dāng)代十大著名斫琴家之一、中國著名古琴品牌“南風(fēng)古琴”創(chuàng)始人、揚(yáng)州市藝術(shù)品行業(yè)十大領(lǐng)軍人物、揚(yáng)州市工藝美術(shù)大師、揚(yáng)州市廣陵派古琴（古琴制作）傳承人、揚(yáng)州市改革開放四十周年杰出貢獻(xiàn)人物。1996年成立揚(yáng)州龍吟民族樂器廠并擔(dān)任廠長。單先生創(chuàng)立的“南風(fēng)古琴”是文革后中國第一家專業(yè)斫琴企業(yè)，聲名卓著，為琴壇所重，所斫之琴被琴友們親切地稱為“單琴”，在加拿大、新加坡、美國、日本等地多次舉辦個(gè)人琴展。

單先生首先為大家講述梅庵派的歷史故事，單先生本人畢業(yè)于東南大學(xué)，曾經(jīng)以王念秋為首的文人雅士總會(huì)在大學(xué)里的梅庵亭雅集、切磋琴技，梅庵派便是如此誕生?？箲?zhàn)時(shí)期，文人多逃亡國外，隨之將梅庵派古琴傳出中國，在西方世界生根發(fā)芽，而現(xiàn)在很多古琴名家，也是從那時(shí)傳承培養(yǎng)出來的。之后，單先生又回憶起自己曾經(jīng)跟著師傅學(xué)斫琴的經(jīng)歷。1993年，單衛(wèi)林先生成為中國擁有造琴營業(yè)執(zhí)照第一人，點(diǎn)燃了斫琴行業(yè)的星星之火。一開始為了鼓勵(lì)工匠，單先生自己悄悄把琴寄到自己家中，說是賣出去了，自己今天事業(yè)的成功，正是一點(diǎn)一點(diǎn)打拼出來的。講完故事，單先生又以“養(yǎng)新”古琴為例，談起了古琴斫制的四個(gè)要點(diǎn)：一是手感要好，琴才為上品；二是效果要好，琴面不應(yīng)該有太多干擾的裝飾；三是音域要寬，音樂是立體的，好琴的音域要能和帕瓦羅蒂媲美；四是琴式要美，伏羲式和仲尼式的美，和書畫作品有一個(gè)共同點(diǎn)：講究線條藝術(shù)。同時(shí)，單先生還談到“匠”和“家”氣質(zhì)的區(qū)別，提醒我們要記得美學(xué)來源于生活，相借于自然。最后，單先生講了關(guān)于收藏的要點(diǎn)，如果能夠一眼看出一張琴的制作者身份，則這把琴是有氣質(zhì)，值得收藏的。關(guān)于古琴真?zhèn)螁栴}也是如此，關(guān)鍵就在于琴透露出的時(shí)代氣質(zhì)和烙印。此外，斫琴者除了要服務(wù)于琴式的優(yōu)美，還要考慮到琴的聲音和耐久性，因此這便需要斫琴者尋得穩(wěn)定性強(qiáng)的上好老木頭，方能制得一床好琴。

      在講座的最后，馬驍老師以十大名曲之《廣陵散》作為“養(yǎng)新”古琴的首次演出，將此清亮高雅之音再現(xiàn)于世。

單衛(wèi)林先生講座圖
 

經(jīng)過兩場深圳大學(xué)『太古琴韻』講座，到場嘉賓紛紛表示對古琴的了解得到進(jìn)一步加深，并在無形之中與這一流傳千年的樂器有了心靈的交流。最后，參加此次活動(dòng)的嘉賓進(jìn)行合影，深圳大學(xué)『太古琴韻』講座第一講、第二講圓滿完成。